Neues Zuhause für die jüdische Gemeinde Koblenz: Bau einer Synagoge mit Gemeindezentrum geplant
Heute ist der 30.10.2026. In Koblenz, einer Stadt mit einer langen und bewegten jüdischen Geschichte, wird bald ein neues Kapitel aufgeschlagen. In der Weißer Gasse, am Rand der Altstadt, soll eine neue Synagoge mit Gemeindezentrum entstehen. Der Baustart ist nach den aktuellen Planungen für März 2027 angedacht, doch die Jüdische Kultusgemeinde wartet noch auf die Baugenehmigung. Die Vorfreude ist groß, denn die Gemeinde hat mehr als 900 Mitglieder und benötigt dringend mehr Platz für ihre Aktivitäten.
Das bisherige Gebetshaus, das sich seit den 1950er-Jahren in der ehemaligen jüdischen Einsegnungshalle am jüdischen Friedhof befindet, ist einfach zu klein. Der dortige Raum bietet Platz für etwa 70 Personen – eine provisorische Nachkriegslösung, die längst nicht mehr ausreicht. Die neue Synagoge soll mit Platz für mehr als 200 Menschen ein wahres Zuhause bieten. Architekt Wolfgang Lorch, bekannt für seine beeindruckenden Synagogen in Bayreuth, Dresden und München, wird das Gebäude entwerfen. Sein Ziel? Ein offenes und sicheres Gebäude für die Gemeinde.
Der Standort und seine Bedeutung
Der Standort der neuen Synagoge wird künftig Heinz-Kahn-Platz heißen. Ein passender Name, denn Heinz Kahn war Holocaust-Überlebender, über 20 Jahre Vorsitzender der Jüdischen Kultusgemeinde Koblenz und Träger des Bundesverdienstkreuzes. Auf dem neuen Platz wird auch ein zentrales Lesepult in der Mitte der Synagoge vorgesehen sein, während die Thorarollen im vorderen Bereich aufbewahrt werden sollen. Das Gemeindehaus wird nicht nur einen Saal und zwei Küchen beherbergen, sondern auch mehrere Sozialräume, die für die Gemeindearbeit unerlässlich sind.
Wichtige architektonische Details sind ebenfalls in Planung. Die früheren Portale der ursprünglichen Koblenzer Synagoge, die in der Pogromnacht 1938 verwüstet und später bei einem Bombenangriff zerstört wurde, sollen als Abgüsse nachgebildet werden. Es ist eine Art Hommage an die Geschichte und das Erbe der jüdischen Gemeinde in Koblenz. Außerdem wird das Gelände eingefriedet, um zusätzliche Sicherheitsmaßnahmen zu gewährleisten, die jedoch nicht im Detail veröffentlicht werden.
Eine lange Geschichte
Die jüdische Gemeinde in Koblenz hat eine lange Geschichte, die bis ins Mittelalter zurückreicht. Ein Grabstein aus dem Jahr 1149 gilt als ältester Nachweis eines jüdischen Koblenzers. Über die Jahrhunderte hinweg gab es immer wieder Phasen des Wachstums und der Ausgrenzung. Viele Juden lebten zwischen Alter Burg und Florinskirche, und die damalige Judengasse, die 1276 erstmals erwähnt wurde, heißt heute Münzstraße. Doch die Geschichte war nicht immer freundlich. Während der Pestepidemie 1348/49 wurde die jüdische Gemeinde fast vollständig zerstört.
Nach der Eroberung der Stadt durch französische Revolutionstruppen 1794 erhielten die Koblenzer Juden volle Gleichberechtigung. Diese Zeit der Emanzipation führte dazu, dass die Zahl der jüdischen Einwohner im 19. Jahrhundert anstieg. Doch mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 begann eine systematische Vernichtungspolitik. Im Holocaust wurden sechs Millionen Jüdinnen und Juden ermordet, und die verbliebenen Juden in Koblenz erlitten schwere Repressionen.
Neuanfang nach dem Krieg
Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrten nur wenige Überlebende zurück und bildeten eine kleine jüdische Gemeinde. Die Stadt Koblenz gab der Gemeinde 1947 das frühere Synagogengrundstück zurück. Dennoch entschied die Gemeinde, die Gebäude nicht wiederaufzubauen, sondern an die Stadt zu verkaufen. Der Erlös wurde für den Umbau der ehemaligen Friedhofshalle verwendet, die seit 1947 als Gebetsraum genutzt wird. Durch den Zuzug jüdischer Menschen aus den ehemaligen Sowjetrepubliken stieg die Zahl der Gemeindemitglieder bis 2011 auf knapp 1.000.
Die neue Synagoge in der Weißer Gasse markiert nicht nur einen architektonischen Fortschritt, sondern auch einen symbolischen Neuanfang für die jüdische Gemeinschaft in Koblenz. Sie steht für ein Leben, das trotz aller Widrigkeiten weitergeht und für eine Zukunft, in der die jüdische Kultur und die Gemeinschaft lebendig bleiben. Und das ist doch eigentlich das Wichtigste, oder?
